மேலே தலைப்பில் காணும் வாக்கியம் நம்மிடையே சரளமாகப் புழங்கும் ஒன்று. பரமக்குடி மற்றும் சுற்று வட்டாரப்பகுதிகளில் காவல் துறையின் துப்பாக்கிச் சூட்டில் சிலர் பலியானதை சாதியின் பெயரால் உச்சபட்ச வன்மத்தோடு அணுகும் சில இழிபிறவிகளின் செயல்பாடுகள் பின் வருமாறு:
நடந்து முடிந்த அல்லது தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிற கலவரத்தின் பின்னுள்ள அரசியல் ஒருபுறம் இருக்க, தென்தமிழகத்தின் ஆதிக்க சாதியினர் என்பதை பெயருடன் இணைத்து பெருமை ததும்ப இணையத்தில் உலவும் இவர்களுக்கு உயிரிழந்தவர்கள் தலித்துகள் என்பதாலும் நீண்டகால எதிர்சாதியினர் என்பதாலும் அவர்களது மரணம் கொண்டாட்டத்தை அளிக்கிறது. இவர்களிடையே வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் நாம் தான் தலைப்பில் உள்ள வாக்கியத்தை அவ்வப்போது பிரயோகித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
123 comments:
இவனுங்களையெல்லாம் புடிச்சு காயடிச்சு விடனும் பங்கு!
எவ்வளவு திமிரு பாருங்களேன்!
இம்மாதிரி சாதி வெறி புடிச்சு திரியும் நாய்கள், பத்து தலைமுறைக்கு முன்னாள் எங்கேயாவது கிராஸ் ஆகியிருப்பான் என்பது தெரிந்தால் என்னாவான்?
இந்த லட்சண மயிருல இதுக ஃபாரின்ல வேல பாக்குதுகளாம்! துபாய்க்காரன் கிட்ட புலி, சிங்கம்னு பீலா உடறது தானே! கொட்டைய பிதுக்கி கைல குடுத்துருவான்!
என்னய்யா இது.. கொடுமையா இருக்கு...
இந்த சாவை எல்லாம் இணையத்துல பொதுவாவே கொண்டாட ஆரம்பிச்சுட்டானுன்களா... திருந்த மாட்டானுங்க..
மனிதத் தன்மையற்ற கண்டிக்க வேண்டிய செயல்.கடும் கண்டனம்.
வழக்கும் கைதுக்கும் அஞ்சி, பேஸ் புக் ஸ்டேடஸ் நீக்கப்பட்டுள்ளதாக தகவல்.
இணையத்தில் பொங்கிய நாய்கள் துணிவிருந்தால் வழக்கை சந்தித்திருக்க வேண்டியது தானே.
I went there, not able to locate this or I do not know how to locate. these guys must be tried under cyber hate crime.
@குடுகுடுப்பை
வழக்கு வரும் என்று பயந்து அதனை நீக்கியுள்ளனர்.
இவனுங்க எல்லாம் தே... !
வேணாம் அவனுங்க மாதிரியே நாமும் காட்டுமிராண்டியாக வேண்டாம்.
சக மனிதனை மனிதனாக நினைக்க முடியாதவர்கள் இருந்தென்ன வாழ்ந்தென்ன.
இதில் இவர்கள் படித்தவர்களாம்....!!!
useless fellows
முடுஇங்கட மூட்டா புண்டை
ஆதிக்க சாதி ஒன்றில் பிறந்த காரணத்தால் வெட்கப்படுகிறேன்! :(
ச்சே ..இப்படியும் கேவலமா யோசிக்க முடியுமா?, இப்போ எங்க போனாங்க திராவிட கண்மணிகள்? இவங்கள எதுவும் பண்ண முடியாதா?
//வழக்கும் கைதுக்கும் அஞ்சி, பேஸ் புக் ஸ்டேடஸ் நீக்கப்பட்டுள்ளதாக தகவல். //
முக்குலத்து புலி அம்புட்டு தானா ?
வாய்ச்சவடால் வெறியர்கள்
அவர்களின் தரம் தெரிகிறது. மிகக் கேவலம் ...
இதுதான் தமிழகத்தின் மறுமுகம்.
அந்த போஸ்டில் என்னுடைய கருத்தையும் தெரிவித்திருந்தேன் ,அதை அவர்கள் கண்டுகொள்ளவில்லை !
Main Culprit's FB link
http://www.facebook.com/meganthevar?ref=ffa
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002695842151
இடம், காலம், சூழ்னிலை - போன்றவை ஒரு இளைஞனின் மனத்தை உருவாக்குகிறது. அக்காரணிகளையும் மீறி அவன் மனம் பாயாது. நம் கல்வி ஒருவனை சுதந்திர சிந்தனையாளனாக மாற்றுவதில்லை. ஒருவேளை இங்கு எழுதிய முக்குலத்துப் புலிகள் வெளிநாடுகளில் தொடர்ந்து வாழ்ந்து அவர்களின் அடுத்த சந்ததியினர் ராமநாதபுரம், மதுரை, நெல்லை மாவட்ட வாழ்க்கை எப்படியிருக்கும் என்ற கற்ப்னைபண்ணைக்கூடவியாலாத வாழ்க்கை பெறும்போது, அவர்கள் மனங்கள், சிந்தனைகள் வேறாக இருக்கும். கண்டிப்பாக.
இங்கு பின்னூடமிட்ட சூரப்புலிகள் - வால்பையன் முதல்கொண்டு - ஒரிரு வருடங்கள் அம்மாவட்டக்கிராமங்களில் வாழ்ந்து பார்க்கட்டும்.
//இங்கு பின்னூடமிட்ட சூரப்புலிகள் - வால்பையன் முதல்கொண்டு - ஒரிரு வருடங்கள் அம்மாவட்டக்கிராமங்களில் வாழ்ந்து பார்க்கட்டும்.//
வால்பையனுடைய முதல் 25 வருடங்கள் அம்மாவட்டங்களில் தான் கழிந்தது! அம்மணி காவ்யா! தாங்கள் என்னதான் சொல்ல வருகிறீர்கள்?
:(
//
வால்பையன் said...
இவனுங்களையெல்லாம் புடிச்சு காயடிச்சு விடனும் பங்கு!
எவ்வளவு திமிரு பாருங்களேன்/
repeatu
அம்மாடி காவ்யா!
என் தாத்தா பேரு மாயன்
என் பெரியப்பா பேரு பெரிய கருப்பன்.
உசிலம்பட்டி அருகில் கன்னியம்பட்டி தான் அப்பாவுகு சொந்தவூர்.
ஆனாலும் நான் 100% சாதியை எதிர்க்கிறேன், அதில் எந்த மாற்றமுமில்லை!
//இணையத்தில் பொங்கிய நாய்கள் துணிவிருந்தால் வழக்கை சந்தித்திருக்க வேண்டியது தானே.// எங்க வழக்கு போட்ட? உயர் நீதி மன்றத்துலையா ? இல்ல உச்ச நீதி மன்றத்துலையா?
// வழக்கு வரும் என்று பயந்து அதனை நீக்கியுள்ளனர்.// சொல்லிட்டாருயா நீதிபதி .
//ச்சே ..இப்படியும் கேவலமா யோசிக்க முடியுமா?, இப்போ எங்க போனாங்க திராவிட கண்மணிகள்? இவங்கள எதுவும் பண்ண முடியாதா?//நாங்க என்ன உன்னமாதிரி பொண்ணுங்கள பலாத்காரம் செய்தவன்னு நினைச்சியா?
//முக்குலத்து புலி அம்புட்டு தானா ?
வாய்ச்சவடால் வெறியர்கள்//
சொல்லிட்டான்யா வாள் எடுத்தவன்.
//இந்த சாவை எல்லாம் இணையத்துல பொதுவாவே கொண்டாட ஆரம்பிச்சுட்டானுன்களா... திருந்த மாட்டானுங்க..//நாலு பேருக்கு நல்லதுனா எதைவேனாலும் கொண்டாடலாம் .
@கவி : என்ன சொல்ல வரீங்க?, உங்களுக்கு அந்த உயிரோட உங்க சாதி தான் பெருசா?, இத சொல்ல உங்களுக்கு வெட்கமா இல்ல?. சாதி வெறியன்கிட்ட இத பத்தி பேச விரும்பல...
ஒரு பெண் காவல் துறை அதிகாரியை மானபங்கம் செய்யும் பொது உனது பதிவு எங்கே போனது
//நாலு பேருக்கு நல்லதுனா எதைவேனாலும் கொண்டாடலாம்//
யாரு அந்த நாலு பேரு? முக்குலத்துப் புலிகளா!? #கொட்டை எடுத்த புளியா எடுக்காததா?
//ஒரு பெண் காவல் துறை அதிகாரியை மானபங்கம் செய்யும் பொது உனது பதிவு எங்கே போனது//
அந்தப்பெண் காவலரை மானபங்கம் செய்தவர்கள்தான் இப்போது குண்டடி பட்டவர்களா?
@ kavi
அந்த வெறியன்களோட பேஸ்புக் பேஜ்ல போயி வழக்கு போடப் போவதாக ஒருவர் கமென்ட் போட்டவுடன் அனைத்தையும் டெலிட் செய்து விட்டு எல்லாத்தையும் பொத்திக்கொண்ட கபோதிகளுக்கு, நீ என்ன அல்லக்கையா?
//கொட்டை எடுத்த புளியா எடுக்காததா?//tweeterla உலக அழகி ஐஸ்வர்யா ராய் ஆடையில்லாமல் நடிக்கிறார். அப்படின்னு சொன்னவன் சொல்ல்றான்யா
அந்த சம்பவம் சாதி கலவரத்தால் நடக்காத படுகொலையாக கூட இருக்கலாம், ஆனால் இந்த சாதி வெறியர்கள் அதற்கு சப்பை கட்டு கட்டும் பொழுது தான் உண்மையில் இவர்களது சாதி வெறி தெரிகிறது!
தேவர் சாதின்னா கீழே என்ன கிளையா முளைச்சிருக்கு?
////கொட்டை எடுத்த புளியா எடுக்காததா?//tweeterla உலக அழகி ஐஸ்வர்யா ராய் ஆடையில்லாமல் நடிக்கிறார். அப்படின்னு சொன்னவன் சொல்ல்றான்யா //
என்னய்யா இந்த ஆள் உளரிகிட்டு இருக்கான்?
பைத்தியம் புடிச்சிகிச்சா?
//அந்தப்பெண் காவலரை மானபங்கம் செய்தவர்கள்தான் இப்போது குண்டடி பட்டவர்களா?//அத நீதான் சொல்லணும் .
பசும்பொன்னு முத்துராமலிங்கம் பூலவாக்க கிழி கிழின்னு கிழிச்சு ஒரு பதிவு கொஞ்ச நாள் முன்ன படிச்சேன்! தக்காளி இப்ப கெடைக்கமாட்டீங்குது!
//அந்தப்பெண் காவலரை மானபங்கம் செய்தவர்கள்தான் இப்போது குண்டடி பட்டவர்களா?//அத நீதான் சொல்லணும் . //
நீ தானேய்யா முதலில் ஆரம்பிச்ச, எவனோ ஒரு யூதன் பண்ணிய தப்புக்கு யூத இனத்தையே அழிக்க நினைச்ச ஹிட்லருக்கும் உனக்கும் என்ன வித்தியாசம் சொல்லு!
Kavi, get a life....
//அந்த வெறியன்களோட பேஸ்புக் பேஜ்ல போயி வழக்கு போடப் போவதாக ஒருவர் கமென்ட் போட்டவுடன் அனைத்தையும் டெலிட் செய்து விட்டு எல்லாத்தையும் பொத்திக்கொண்ட கபோதிகளுக்கு, நீ என்ன அல்லக்கையா?// ஆமா சொல்லிடான்ய ஒரிஜினல் கை
போட்டுத் தாக்கு
http://poar-parai.blogspot.com/2006/07/blog-post_31.html
யார் சொன்னாலும் ...அத சொல்றான், இத சொல்றான்னு சொல்றியே...அப்போ நீ சொல்றது மட்டும் தான் சரியா?
@ kavi உங்களை மாதிரி ஜாதிவெறி பிடித்தவர்களுக்கும்,பீ தின்னும் பன்றிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?
//உங்களை மாதிரி ஜாதிவெறி பிடித்தவர்களுக்கும்,பீ தின்னும் பன்றிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?//
இதுங்களுக்கும் அதுங்களுக்கும் வித்தியாசம் இருக்குதா என்ன?
// ராஜன் //நான் தினமும் படிக்கிறேன். அம்பேத்க்காரனையும் இமானுவேலையும் இப்ப கிடைக்கமாட்டுங்குது அழுவுன முட்டை
//என்னய்யா இந்த ஆள் உளரிகிட்டு இருக்கான்?//
பைத்தியம் புடிச்சிகிச்சா?// ஒன்னும் தெரியலைனா வாய மூடிகிட்டு இரு
"மடியில் அணு குண்டு(??) வைத்திருப்பதாகவும்", "மூன்றாம் உலக யுத்தத்தை முதுகுளத்தூரில் ஆரம்பிப்பேன்(!!!)" என்றும் மேடையில் முழங்கிய தேவரின் பல சவடால்கள் விநோதமாய் இருக்கும். அதுபோலதான் இங்கு kavi என்னும் பெயரில் வந்து உளறிக்கொண்டிருக்கும் அல்லக்கையும்.
/ ராஜன் //நான் தினமும் படிக்கிறேன். அம்பேத்க்காரனையும் இமானுவேலையும் இப்ப கிடைக்கமாட்டுங்குது அழுவுன முட்டை //
//அம்பேத்க்காரனையும் //
என்ன ஒரு சாதி திமிர்!
நீ படித்த படிப்பு விடுத்து, நீ போற்றி பாடும் கேடுகெட்ட சாதி உனக்கு என்ன செய்ய முடியும் என நம்புகிறாய்!
பார்பன பரதேசிகள் கொண்டு வந்த வர்ணாசிரம படிகளில் நீ ஒன்றும் உச்சாணி கொம்பில் இல்லை, தேவடியா மகன் என்று அவன் பார்பனர் அல்லாதவர்களை அழைத்தான் அதையே நீ தேவர் மகன் என அழைக்கிறாய்!
வெட்கமாயில்ல, உனக்கு கீழே ஒரு சாதி உண்டு என நம்பி கொண்டு உன் தோளில் பாப்பானை சுமந்து கொண்டிருக்கிறாய் மூடனே!
//என்னய்யா இந்த ஆள் உளரிகிட்டு இருக்கான்?//
பைத்தியம் புடிச்சிகிச்சா?// ஒன்னும் தெரியலைனா வாய மூடிகிட்டு இரு //
எல்லாம் தெரிந்த அய்யா, தேவர் சாதியினர் என்னாத்த புடுக்குனாங்கன்னு கொஞ்சம் சொல்லுங்களேன், நானும் தெரிஞ்சிகிறேன்!
சாதி சாதின்னு அலையுறியே,சாதியாடா உன்னப் பெத்துச்சு...உங்கம்மாடா மடையா #விஜயகாந்த் ஒரு படத்தில் பேசின டயலாக் இவ்விடமும் பொருந்தும்
//உங்களை மாதிரி ஜாதிவெறி பிடித்தவர்களுக்கும்,பீ தின்னும் பன்றிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?// நானும் நீயும் தான் வித்யாசம்
எனக்கு சிவகங்கை மாவட்டம் தான் பூர்வீகம் இவனுங்கல்லாம் facebook அளவு டெவெலப் ஆயிடானுன்களா?!!அதிசயம் தான்.இதுக்கு யார குத்தம் சொல்லன்னு தெரியல சிவகங்கை மாவட்டத்துல பெரிய மெட்ரிக் பள்ளிகள் படிக்குற பசங்களே இந்த குருபூசைக்கு தலைல துணிய கட்டிக்கிட்டு கிளம்பிட்ரானுங்க எங்க இருந்து இந்த வெறி வருதோ தெரியல??!!
இங்க இருக்கிற எல்லோரும் ஒரளவுக்கு தங்கள அடையாளம் காட்டி பேசறப்போ இந்த தேவரடியாப் பையன் ’கவி’ மட்டும் அடையாளம் தெரியாத மாதிரி தன்னை மறைச்சிகிட்டு வந்து பேசறதுதான் அவங்க பாஷைல வீரம் போல!
எவனோ பெத்த பிள்ளைக்கு நாந்தான் அப்பன்னு சொல்ற மாதிரி இருக்கு...சாதிவெறியால் கொக்கரிக்கும் கூட்டத்தின் பேச்சு..
இதுங்களுக்கும் அதுங்களுக்கும் வித்தியாசம் இருக்குதா என்ன?//அதை சொல்றான் பாருயா பீ திங்குறவன்.
//அதை சொல்றான் பாருயா பீ திங்குறவன்.
//
அந்தக் கிறுக்கனுக்கும் (http://poar-parai.blogspot.com/2006/07/blog-post_31.html) இந்தக் கிறுக்கனுக்கும் எந்த வித்தியாசமுமில்லை.
@kavi நீங்க கொறஞ்ச சாதினு சொல்லுற ஆட்கள் தான் தமிழ்நாட்டை ஆண்ட மள்ளர்கள் ... அவய்ங்க பீய அள்ளி தின்ன மாதிரி, நீங்க தான் ஆண்ட சாதினு பீத்திகிறீங்க ?
தனித்தனியாக இருக்கும்வரை சாதியைத் தெரியப்படுத்தாமல் பொத்திக்கொண்டிருப்பவர்கள்,கூட்டம் சேர்ந்தவுடனே கூடிக்கொட்டமடிப்பது, சிவாஜி பட பஞ்ச் டயலாக்கை நினைவூட்டுகிறது..
கம்பியூட்டரைத் தட்டிக் கொண்டிருந்தாலும், உள்ளிருக்கும் முட்டாள் மட்டும் மாறாமல் இருக்கிறான்..
நிஜத்தில் இப்படியும் மனிதர்களா?:-(
நிஜத்தில் இப்படியும் மனிதர்களா?:-( ///
பன்றிகள் !
kamalhaasan (devar magan, virumandi) maathiri sila peru ivanga jaathi perula cinema eduthu usupethi vidaranga. antha cinema-vulayaum ivangala kaattumirandikalathan kaattuvanaga.
தேவரின் பல சவடால்கள் விநோதமாய் இருக்கும். // ஏன் தம்பி முதுகுளத்தூர் பிரச்சனையை தெரியாதா உனக்கு
என்ன ஒரு சாதி திமிர்!//சலுகைக்கு மட்டும் உனக்கு சாதி தேவை படுதா ?
நவநீதன் said...
எனக்கு சிவகங்கை மாவட்டம் தான் பூர்வீகம் இவனுங்கல்லாம் facebook அளவு டெவெலப் ஆயிடானுன்களா?!!அதிசயம் தான்.////
yow un paatan appan muppaattan enna vela parthuttu irunthan ?? neeyay blog facebook twitter , rajanukku oluguthu illa rajan oluga vidran nu per vachikittu yaar ammana K**** nadikiranga nu tweet pannitu alayaringa,neengalay varumbothu naanga FB vara koodatha..
அரசு கொடுக்கும் சலுகை வேண்டாம் என்று நீயும் உனது சாதிக்காரனும் சொல்லுங்கள். நான் சாதியை விட்டோழிக்கிறேன்
@kavi
ivanunga atha vida maatanunga, aana intha jaathikaaranu yaarum kuripittu sollittan , atheppadi sollalam nu kuthippanunga, pin pakkam poi government kodukratha vaangi kamukkama vechuppanunga athay saathi pera solli
பல்லன் பறையன் என்ன மயிற புடுங்குநானுங்கன்னு சொல்றா
ஏன்டா ஒரு பொம்பள கையபுடிச்சி இழுக்குக்குறீயே நீ எல்லாம் ஒரு அக்கா தங்கச்சியோட பொறக்கல# வடிவேல் ஒரு படத்துல சொன்னது இங்க பொருந்தும்
இந்த பன்றிகள் திருந்துவது போல் தெரியவில்லை!
ivanungalukku athellam vithiyasam theiryathu nanba, utharanathukku namba oluga vitta rajan ella pombala pullaigaltayum pulla venuma nu ketkaran athay maathiri thaan nethikku sethu poananungalay avanungalum... rajanukku olugittu irukkura maathiri thaan ivanunga ellathukkum olugittay irukkum pola, atha thodachi vida vaal payyan ***l payyan ellam nikranunga...
இந்த ராஜன் tweeterla பொண்ணுங்க கிட்ட எப்படி வழிவான்னு tweeterla உள்ளவங்களுக்கு தெரியும்
arun kumar.r said...
இந்த பன்றிகள் திருந்துவது போல் தெரியவில்லை!///
solla vanthuttan da sena panni...moodittu poda
இறப்பை கொண்டாடும் சாதி வெறி! http://valpaiyan.blogspot.com/2011/09/blog-post_14.html
saathi veri illaina moodittu irukka vendithu thaanay ehukku poringa avainga kallaraiku
//ராஜன்said...
பசும்பொன்னு முத்துராமலிங்கம் பூலவாக்க கிழி கிழின்னு கிழிச்சு ஒரு பதிவு கொஞ்ச நாள் முன்ன படிச்சேன்! தக்காளி இப்ப கெடைக்கமாட்டீங்குது!
September 14, 2011 9:55 PM//
இதோ எடுத்திடோம்ல...
இங்க கீழ பாருங்க தல...
பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் என்ற ஜாதி வெறியன்
பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் என்ற ஜாதி வெறியன் -இந்துத்துவத்துக்கு விளக்குப் பிடித்த திருமகன்
**********
இந்த கட்டுரையின் பின்னூட்டங்களை(Comments) மிக முக்கியமாக படிக்கவும்.
*********
தேவரின் காலடி மண்ணை எடுத்துக் கும்பிடும் கோடானு கோடி பாசாங்குவாதிகளின் காதில், தேவர் பற்றிய அவ்வளவாய் சொல்லப்படாத விசயங்களைப் போட்டு வைப்பதே இந்தக் கட்டுரையின் நோக்கம்.
முதலில் காமராஜர் குறித்து, முத்துராமலிங்கத் தேவர் உதிர்த்த பொன்முத்துக்களைப் பார்ப்போமா?
1957 சட்டமன்றத் தேர்தல் பிரச்சாரக் கூட்டத்தில், காஞ்சிபுரத்தில் பேசிய பேச்சு:- "இற்றைக்கு முதல் மந்திரி என்று சொல்கிற நபர் எல்லாம், அற்றைக்கு நாங்கள் ஏவின வேலையை கேட்டுக் கொண்டிருந்தவர்", என்று ஆணவம் நிரம்பக் கூறினார்.
இதே விசயத்தை, சங்கரன்கோவிலில் இருந்து தேனி வரை எல்லா ஊர்க் கூட்டங்களிலும், முதல்வரை, மரியாதை சிறிதும் இன்றி 'நபர்' என்றோ, காமராஜன் என்றோ, காமராஜ் நாடான் என்றோ தாழ்த்தியே பேசி வந்தார். எல்லா மேடைகளிலும் ஒரு கதை சொல்வார், காமராஜர் குறித்து. அது என்ன கதை?பசும்பொன் உ.முத்துராமலிங்கமே கூறட்டும் கேட்போம்.
"இதே காமராஜ் இற்றைக்கு முதல் மந்திரியாக இருக்கலாம். ஆனால் இதே நபர் பழைய காலத்தில் ஒரு ஓட்டராக இருக்கக்கூட யோக்யதை இல்லாமல் இருந்த தொண்டர். அற்றைக்கு சொத்திருந்தவர்களுக்குத்தான் ஓட்டுரிமை. இவருக்கு சொத்து கிடையாது. ஒரே ஒரு வீடு இருந்தது. அதுவும் அவர் தாயார் பெயரில் இருந்தது. அந்த வீட்டை இவர் பேருக்கு மாற்றித் தரும்படி நான் கேட்டபோது, இவருக்கு ஒரு தங்கை உண்டு. இவருடைய தாயார், "வீட்டில் ஒரு பெண் பிள்ளை இருக்கிறது. அதை நல்ல இடத்தில் கை பிடித்துக் கொடுக்க வேண்டும். ஆகையால் நான் இந்த வீட்டைப் பையன் பேருக்கு மாற்ற முடியாது" என்று சொல்லி விட்டார்கள்.
(இதே கூற்றை "அவன் வேலை வெட்டி இல்லாமல், பொருள் சேர்க்கத் தெரியாமல் ஊரைச் சுத்துகிறவனாயிற்றே. அவனுக்கு வீட்டை எழுதி வைத்து விட்டு பிறகு என்ன செய்கிறது?" என்று காமராஜரின் அன்னை சொன்னதாக சங்கரன்கோவிலில் நடைபெற்ற தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் 25 பிப்ரவரி 1957ல் தேவர் கூறியுள்ளார்)
அதன் பிறகு நான் என்ன செய்ய வேண்டியிருந்தது என்றால், ஒரு வெள்ளாட்டை வாங்கி, அதற்குக் கட்ட வேண்டிய முனிசிபாலிடி வரியைச் செலுத்தி, தகர வில்லையை வாங்கி, அதனுடைய கழுத்தில் கட்டி,அந்த ரசீதை காமராஜ் கையில் கொடுத்து,ஓட்டர் ஆக்கியவன் அடியேன். இந்த நிலைமையிலிருந்த சாதாரணத் தொண்டர்களை எல்லாம் மனிதத் தன்மைக்குக் (!!!) கொண்டு வந்தவன் அடியேன்."(21/2/57 காஞ்சிபுரம் தேர்தல் பிரச்சாரக் கூட்டம்)
சாதாரணமான தொண்டனாக இருந்த காமராஜை, மனிதத்தன்மை உள்ள மனிதராக இவர் ஆக்கினாராம். என்னதோர் ஆணவப் பேச்சு பாருங்கள்.
அதே கூட்டத்தில் காமராஜரை, காமராஜன் என்றுதான் சொல்லியிருக்கிறார். அப்போதைய காலகட்டத்தில் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்தவர் காமராஜர். அவர் தலைமையை, முத்துராமலிங்கத் தேவர் மதிப்பிடும் தரம் எப்படி இருந்தது பாருங்கள்.
"இன்றைக்கு மாகாணக் கமிட்டியில் எவனெவனோ வந்து விட்டான்.இற்றைக்கு காங்கிரஸ் சார்பில் எம்.எல்.ஏ. தேர்தலுக்கு 'நாமினேஷன்' போடுகிறவன் கேட்கிறான். "திலகர், காந்தி மகன் தானே" என்று.இப்படிப்பட்ட அறிவாளிகள் வந்து விட்டார்கள். தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் சபையில் காமராஜின் புண்ணியத்தால்."
கல்வியைப் பரவலாக்கிப் பணியாற்றிய காமராஜரினை, ராஜாஜியுடன், தேவர் ஒப்பிட்டதைப் பார்ப்போம். "அவர் மிதவாதியாக (ராஜாஜி) இருந்தாலும், காமராஜ் போல தற்குறி அல்ல. பழங்காலத்தில் எம்.ஏ.
எல்.டி., பி.ஏ. எல்.டி. பட்டம் பெற்றவர்கள் ஆண்டார்கள். இற்றைக்கி எம்.ஏ.,பி.ஏ. இல்லாது வெறும் எல்.டி.க்கள், அதாவது 'லெப்ட் தம்ப்' இடது கைப்பெருவிரல் பிரட்டுகிறவர்கள் ஸ்தானம் பெற்றிருக்கிற காலம்."
காமராஜ், வறுமையின் காரணமாய்ப் பள்ளிப்படிப்பைத் தாண்டவில்லை, என்பதனை நாடறியும். இதனால் என்ன குறைந்தது, அவரின் திறமைக்கு? தேவர், இதனைக் கூட கேவலமாகப் பேசித் தன் பெருந்தன்மையை உலகுக்குப் பறைசாற்றியிருக்கிறார். (இதனைச் சொன்ன தேவரோ, எஸ்.எஸ்.எல்.சி.யே தாண்டவில்லை என்பது இன்னும் சிறப்பு).
குலக்கல்வித் திட்டம் கொண்டுவந்து தமிழர்கள் கல்வியில் மண்ணள்ளிப்போட சூதறிஞர் ராஜாஜி முனைந்தபோது, காங்கிரசுக்குள்ளேயே எதிர்ப்பு வலுத்து, குல்லுகப் பட்டர், பதவி விலகி, காமராஜர் முதல்வரானார். அச்சூழலை விவரிக்க வந்த தேவர் சொல்கிறார், காஞ்சி தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் - "பிளாக் மார்க்கெட்காரர்களுக்கு புரோக்கராக நின்ற காமராஜர் பிரதம மந்திரியாகிறார்." (அப்போது, மாகாண முதல்வர்களை, பிரீமியர்-பிரதமர் என்று சொல்வது வழக்கம்)
காமராஜரை ஆதரித்த காங்கிரஸ் தலைவர்களிடம் தேவர் சொன்ன கருத்து "உங்களுக்கு அவர் பிரதமராகத் தோன்றலாம். எனக்கு அவருடைய பழைய மார்க்கெட் வேல்யூ தெரியும். ஒழுக்கத்தின் பெயரால், அறிவால்,தியாகத்தால் பதவிக்கு வருகிறவர்களைத்தான் நான் மதிக்க முடியும். சந்தர்ப்பத்தின் பெயரால் முன்னுக்கு வருகிறவர்களை நீங்கள் மதிப்பதாக இருந்தால் நான் என்ன செய்ய முடியும்?".
சற்றே யோசித்துப் பார்ப்பின் தேவர் குறிப்பிட்ட மார்க்கெட் வேல்யூ என்பது, ஜாதிப் படிநிலைதான் என்பது தெள்ளெனப் புரியும்.
முதல்வராகும் முன் ஆசீர்வாதம் வாங்க வந்த காமராஜரிடம் இவர் சொல்கிறார் "நீ பிரதமர் ஆவதன் மூலம் காங்கிரஸ் கெடும். நீ மாகாணக் கமிட்டித் தலைவனாக (தலைவராக அல்ல-அழுத்தம் எம்முடையது) இருந்து கொண்டு யாரேனும் நல்லவரைப் பிரதமராக்கி, உன்னுடைய அதிகாரத்தைச் செலுத்து. உனக்கு வர வேண்டிய லாபம் வரும்".
அதே காஞ்சிக் கூட்டத்திலே, தேவர், காமராஜர் மீது ஓர் அபாண்டப் பழியைப் போட்டார். அது என்ன பழி? "பழைய காலத்தில் காங்கிரஸ் காரன் போட்டது கள்ள ஓட்டு. இப்போது காமராஜ், கள்ள நோட்டு அச்சடிக்கிற காரியத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்", " ஏற்கெனவே விருதுநகர் நாடார் ஒருவர் நான்கு லட்ச ரூபாய் கள்ள நோட்டை அள்ளிக் கொண்டு,திருவெற்றியூருக்கு வந்திருந்தபோது கைது செய்யப்பட்டார். இப்பேர்ப்பட்ட யோக்யதை அற்ற காமராஜ் கும்பலைத் தேர்ந்தெடுப்பது உங்களுக்கு நல்லதல்ல".
காமராஜர், சாகும்போது அவர் வீட்டில் நூற்றிச் சொச்சம் ரூபாய் மட்டுமே இருந்தது என்பதை நாம் அறிவோம். நேர்மையாய், எளிமையாய் வாழ்ந்த அத்தலைவரினைத் தரம் தாழ்த்தி, இவ்வாறு பழி போட்டு, காஞ்சியில் மட்டுமல்ல, எல்லா ஊர்களிலும் கள்ளநோட்டுப் பேர்வழி என்று புழுதிவாரித் தூற்றியவர், தேவர்.
கம்பம் தேர்தல் கூட்டத்திலே, 24 பிப்ரவரி, 1957ல் மீண்டும் அதே பழியைப் பின்வருமாறு சொல்கிறார்."இன்று கள்ள நோட்டு அடிக்கும் நாடாரின் ஆட்சி இந்த நாட்டிலே நடைபெறுகிறது" "என் மீது கேஸ் போட்டால் இந்தக் கள்ள நோட்டு அடிக்கும் நாடாரின் அயோக்கியத்தனத்தைச் சாட்சி மூலம் நிரூபிக்க ரிக்கார்டு இருக்கிறது".
இக்கூட்டத்திலே, காமராஜரின் படிப்பறிவை மறுபடியும் கொச்சைப்படுத்தி "எம்.ஏ. படித்தவர்கள் ஆண்ட நாட்டிலே எல்.டி. பதவிக்கு வந்து விட்டார்கள். இந்த அளவுக்கு மானம் கெட்டு வந்திருக்கிறது. இப்படி மானம் கெட்டு இருக்கிற காரணத்தினாலேயே இந்த நாட்டிலே காரியங்கள் மிகத் தாழ்ந்த நிலைமைக்கு வந்திருக்கிறது."
(இதே காலகட்டத்தில் மதுரை தமுக்கத்தில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் தேவருக்கு, குறும்பாய் ஒருவர் துண்டுச்சீட்டில் "நாடார், நாட்டை ஆள்வார்" என்று எழுதிக் கொடுத்து இருக்கிறார். தேவரய்யா டென்ஷனாகி விட்டார் "நாடார், பனையை ஆள்வார், தென்னையை ஆள்வார், நாட்டை ஆளமுடியாது" என்று பச்சையாய் சாதிவெறி கக்கினாராம். தூத்துக்குடி அருகில் உள்ள குருக்குச்சாலையில் நடந்த தேர்தல் கூட்டத்தில், உரை முழுவதும் காமராஜரை 'சாணாப் பயலே' என்று திட்டியே பேசியிருக்கிறார்.)
இதே கம்பம் கூட்டத்திலே, காமராஜரைக் கொச்சைப்படுத்தி ஒரு சம்பவத்தை, தேவர் சொல்லி இருக்கிறார்.
"வெளிநாட்டிலிருந்து சென்னைக்கு வந்தவர்களுக்கு, முனிசிபல் கவுன்சிலர்கள் வரவேற்புக் கொடுத்தார்கள். அந்த வரவேற்பில், காமராஜூம் கலந்து கொண்டார். யார் இந்த நாட்டு முதல் மந்திரி என்பதைத் தெரிந்து கொள்வதற்காக வெளிநாட்டுக்காரர்கள் சுற்றிச் சுற்றிப் பார்த்தார்கள். அறிவாலோ, பேசும் திறத்தாலோ, அல்லது நடையுடை பாவனையாலோ பார்த்துத் தெரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. உடனே ஒரு வெள்ளைக்காரன், "சென்னையின் முதல் மந்திரி யார்?" என்று கேட்டார். இந்த நாடார் சும்மா இருந்தால் செக்கரட்டரி சொல்லியிருப்பான் அல்லது தமிழிலே பேசியிருந்தால் தேச அவமானம் என்று நினைத்திருப்பான். தன் அறிவைக் காட்டத் தெரியாத ஒருவர், இந்த நாட்டு முதல் மந்திரியாக இருக்கிற இந்த அலங்கோலத்தினால் நாடு அவலட்சணமாகக் கேவல நிலை அடைந்தது. தமிழ்நாடு தலைகுனிய வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. தமிழ்நாடு அன்று அவமானப்பட்டது."
(இதே சம்பவத்தை இன்னும் விரிவாக்கி "அந்தக் கேள்விக்கு தமிழிலேயே பதிலளித்து இருக்கலாம். அப்படிச் செய்யாமல், அவருக்கு ஆங்கிலத்தில் இருக்கும் அறியாமையை எடுத்துக் காட்டுமளவில் "I is the Chief" என்று சொல்லியிருக்கிறார். இப்படிப்பட்ட ஒரு ஆள் முதன்மந்திரியாக இருக்கிறான் (இருக்கிறார் அல்ல- அழுத்தம் எமது) என்று அவர்கள் நினைத்திருக்கிறார்கள்" என சங்கரன்கோவிலில் நடைபெற்ற தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் 25 பிப்ரவரி 1957ல் தேவர் கூறியுள்ளார்)
ஈயத்தைப் பார்த்து இளித்த பித்தளையின் கதை இது. காமராசர், சுய சாதி வெறியுடன் ஆட்சி செய்கிறார் என்று, இந்த சாதி ஒழிப்புப் போராளி, அதே சங்கரன் கோவில் கூட்டத்திலே சொல்கிறார் "சர்க்கார் உத்தியோகங்களை அவருடைய ஆட்களுக்கே கொடுத்து வருகிறார். பிளாக் மார்க்கெட்டு வியாபாரத்தையும் அவருடைய ஆட்களே செய்து வருகிறார்கள். அவர்களுக்கெல்லாம் மறைமுகமாக ஆதரவு கொடுத்து வருகிறார் இந்த காமராஜர். தமிழ்நாட்டின் நிர்வாகத் தரம் குறைந்து போய் விட்டது."
மார்ச் 1, 1957 இல் சிறீ வில்லிபுத்தூர் தேர்தல் கூட்டத்திலே, மக்களுக்கு தேவரய்யா நாகரீகமாக ஒரு அழைப்பு விடுக்கிறார் - "அரசியல் சரித்திரத்திலே இப்படி மானம் கெட்டவன் பிரதம மந்திரியாக இருந்தது கிடையாது. விருது நகர் வியாபாரி சமாச்சாரம் தெரிஞ்ச ரகசியமில்லே. இதை மறைக்கலாமா? இற்றைக்கு அரசியலையும் அப்படி கெடுக்கப் பார்க்கிற. பத்து வருஷமா இப்படித்தானே அரசியலிலே காலம் தள்ளினே. இனிமேலும் நடக்க விடுவோமா? எவ்வளவு சீக்கிரம் இந்த நாடார் பதவியை விட்டுப் போறாரோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு அவருக்கு நல்லது. நாட்டுக்கும் நல்லது."
இம்மானுவேல் சேகரன் கொலைச் சதி வழக்கில் இருந்தில் தப்பிய தேவர், 1962 இல் மதுரையில் நடந்த தேர்தல் கூட்டத்தில் கூட, முதல்வர் காமராஜருக்கு ஆதியிலே சோறு போட்டது நானாக்கும் என்கிற ரேஞ்சுக்கு அல்பத்தனத்தைக் காட்டி இருக்கிறார் "நம்மால் உணவு கொடுத்து, உடை கொடுத்து, உறைவிடங் கொடுத்து வளர்க்கப்பட்ட புண்ணியவான்களாலேயே கொலைக் குற்றம் சாட்டப்பட்டேன்" என்றார்.
காமராஜரின் மதிய உணவுத் திட்டம், பல தரப்பு ஏழைக் குழந்தைகளையும் கல்விச்சாலை நோக்கி வர ஊக்கப்படுத்தியது என்பதை முந்தைய இரண்டு, மூன்று தலைமுறை மக்கள் மறந்திருக்க மாட்டார்கள். 1962லே அந்த மதிய உணவுத் திட்டத்தை தேவர் மதிப்பிடும் லட்சணம் இதுதான் "மதிய உணவுத் திட்டம் என்பதன் பெயரால், பிள்ளைகளின் படிப்பு பாழாக்கப்படுகிறது. உபாத்தியாயர்கள் மதிய உணவுத் திட்டத்திற்கு அரிசிப் பிச்சை எடுக்கப் போக நேர்வதால், பிள்ளைகள் படிப்பு நாசமாகி தேசத்தின் எதிர்காலம் அறிவுச் சூன்யத்துக்குத் தயாராகிறது."
apparam ne enna mayuru pudungava paramakudikku vantha
இமானுவெல் படுகொலையும், சாதி வெறியும்:
1957 முதுகுளத்தூர் கலவரமும், அதனைத் தொடர்ந்து அரசின் முயற்சியினால் கூட்டப்பட்ட சமாதானக் கூட்டமும், அதற்கடுத்து மிகப்பெரிய சாதி வெறிப் படுகொலைகளை ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் உண்டாக்கியது.
இந்தக் கூட்டத்தில், 'இம்மானுவேல் சேகரனும், தானும் சமமாக நாற்காலியில் உட்காருவதா?' எனும் உணர்வில், தேவர் உட்காராமல் நின்று கொண்டிருந்தார். (சட்ட சபையில் பி எஸ் சந்தானம் பேசியதில் இருந்து) சமாதானக் கூட்டத்தில் தலித்களின் தலைவரான இம்மானுவேல் சேகரனும், தேவர்களின் தலைவரான முத்துராமலிங்கமும் ஓர் சமாதான அறிக்கையில் கையெழுத்துப் போட்டு அதை மக்களுக்கு 'அமைதி திரும்பிட'வேண்டுகோளாக வைக்கலாம் என கலெக்டர் முன்கை எடுத்தார். இம்மானுவேல் சேகரன் ஒத்துக் கொண்டு கைஎழுத்திட முன் வந்தபோது, இம்மானுவேலை, தமக்கு இணையான தலைவராகவோ, தலித்களின் தலைவராகவோ தம்மால் ஏற்க முடியாது என்று சொன்னார் தேவர்.
"என் அளவு நீ பெரிய ஆளாக, பெரிய தலைவனாக ஆகி விட்டாயா? உன்னோடு சேர்ந்து நானும் இந்தக் கடிதத்தில் கையெழுத்திட வேண்டுமா?" எனச் சொல்லி, தேவர் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டு, வெளியே வந்து தாறுமாறாக தம் தொண்டர்களிடம் பேசிடவே, அடுத்தபடியாக இம்மானுவேல் சேகரன் கொலை செய்யப்பட்டார். அவரைக் கொன்ற கொலையாளிகளைப் பிடிக்க போலீசார், கீழத்தூவல் ஊருக்குள் நுழைந்தபோது, போலீசாருக்கும், அங்கிருந்த மறவர்களுக்கும் மோதல் ஏற்பட்டு, போலீசின் துப்பாக்கிப்பிரயோகத்தில் 5 பேர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். உடனே எதிர்க்கட்சிகள் காமராஜ் ஆட்சி மீது நம்பிக்கை இல்லாத் தீர்மானம் கொண்டுவந்தன.
அத்தீர்மான விவாதத்தின்போது, அமைச்சர் பக்தவச்சலம் தாக்கல் செய்த அறிக்கையில் தேவர் அவர்கள் இம்மானுவேலைக் குறித்து என்ன பேசினார் என்பது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அது - "(சமாதான) மகாநாட்டிலிருந்து வெளியே வரும்போது சிறீ முத்துராமலிங்கத்தேவர், இம்மானுவேல் போன்ற பள்ளன் கூட எதிர்த்துப் பேசும்படியாக விட்டு விட்டீர்களே! என்று தம் ஆதரவாளர்களைக் கடிந்து கொண்டார்". கடிந்து பேசிய அக்கோபமே, இம்மானுவேலை வெட்டிப் போட்டது.
அதனை அடுத்து மூண்ட கலவரத்தின்போது கொண்டலாதி எனும் ஊரில் தலித் மக்கள் குடிநீர் கோரும் கிணற்றில் மண்ணெண்ணெய்யும், மனித மலமும் கொட்டப்பட்டன. தேவமார்கள் தன் சாதி மக்களை அடையாளம் கண்டு கொள்ள மஞ்சள் வேட்டி அணிந்து கொண்டு வேல் கம்புடன் போருக்கு செல்வது போன்று கும்பலாய் சென்று தலித்களின் வீடுகளையும், வைக்கோல் போர்களையும் கொழுத்தினர். 8 ஊர்களில் பெண்களைக் கற்பழித்தனர். பல ஊர்களில் தலித் பெண்கள் நிர்வாணப்படுத்தப்பட்டு ஊர்வலமாக விடப்பட்டனர்.
இது சமயம், தேவர், மதுரை கோரிப்பாளையத்தில் தற்போது அவரின் சிலை அமைந்திருக்கும் இடத்தில் வைத்துக் கைது செய்யப்பட்டு தடுப்புக் காவலில் சிறைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். அவர் ஏன் கைது செய்யப்பட்டார் என்பதை விளக்கிய அரசுக் குறிப்பு (நாள் 28/09/1957) கூறுவதாவது:- "ராமநாதபுரம் கலெக்டர் முதுகுளத்தூரில் 10.09.1957 அன்று கூட்டிய அமைதி மாநாட்டில் முத்துராமலிங்கத்தேவரும் கலந்து கொண்டார். ஹரிஜனங்கள் சார்பில் அந்த மாநாட்டில் பேசிய இம்மானுவேல் என்பவரது தலைமை குறித்து அவர் (முத்துராமலிங்கத் தேவர்) கேள்வி எழுப்பினார். அந்த மாநாட்டில் தமக்கு இணையான அளவில் ஓர் ஹரிஜன் முன்வரிசைக்கு வந்து பேசியது தம்மை அவமதித்ததாகும் என்று அவர் (முத்துராமலிங்கத் தேவர்) கருதினார். இம்மானுவேல் அந்த அளவுக்கு முக்கியத்துவம் அடையுமாறு நீங்கள் ஏன் அனுமதித்தீர்கள்? என்றும், தமக்கு நேர்ந்த இந்த பகிரங்க அவமானம் குறித்து நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? என்றும் முத்துராமலிங்கத் தேவர் மாநாட்டிலிருந்து வெளியே வந்த பிறகு, தமது சீடர்களைக் கேட்டார். அதற்கு அடுத்த தினமே, முத்துராமலிங்கத் தேவரின் சீடர்கள் அடங்கிய ஒரு கும்பல் இம்மானுவேலை மறைந்திருந்து தாக்கிக் கொலை செய்தது. "முத்துராமலிங்கத் தேவருக்குச் சவால் விடுவதற்கு உனக்கு என்ன தைரியம்? என்று கொலையாளிகளில் ஒருவர் இம்மானுவேலை வெட்டியபோது கேட்டார்."
(தலித்களுக்குத் தாம்தான் தலைவர் என்றும், தானே பல தலித்களுக்கு உதவி செய்திருப்பதாகவும், இம்மானுவேலை அவர்களின் தலைவராகத் தன்னால் ஏற்க இயலாதென்றும் தேவர், அக்கூட்டத்தில் கூறி இருந்தார். சாதி இந்து மனதில் ஆண்டாண்டு காலமாய் வேரோடிய சாதி வெறிதான் தலித்தின் தலைமைத்துவத்தை ஏற்க மறுக்கிறது. இதே போன்று தான், வட்ட மேஜை மாநாட்டில் அம்பேத்கரை, தீண்டப்படாதவர்களின் தலைவராக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதென்று காந்தி வாதிட்டார். சென்ற சட்டசபைத் தேர்தலில், திமுகவின் சாதி இந்துக்கள், கூட்டணியில் இருந்த தலித் கட்சியினரைத் தோற்கடித்தனர்.)
உள்ளவங்களுக்கு
அப்பறம் நீ என்ன மையுறு புடுங்குரதுக்கா பரமக்குடிக்கு வந்த
இம்மானுவேல் கொலை வழக்கில் பெருமாள் பீட்டர் என்பவரது சாட்சியம் மிகவும் முக்கியமானது. அப்போது 88 வயதை எட்டியிருந்த பேரையூரைச் சேர்ந்த அவரின் சரித்திரம் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தலித் முரசில் வெளிவந்துள்ளது.
நீதிமன்ற விசாரணையில் பீட்டர், தேவருக்கு எதிராக சாட்சி சொன்னார் "ஒரு ஹரிஜன இளைஞர் நம்மை எதிர்த்துப் பேச விட்டு விட்டீர்களே! நீங்கள் மறவர்களா? என்று தமது ஆதரவாளர்களிடம் முத்துராமலிங்கத் தேவர் கூறியதை நான் கேட்டேன்" என்றார் அவர்.
கீழத்தூவல் துப்பாக்கிச் சூட்டில் 5 மறவர்கள் கொல்லப்பட்டதை அடுத்து, காமராஜர் மீது நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானம் வந்தது. அத்தீர்மானத்தின் மீதான விவாதம், தேவரின் பல பரிமாணங்களை சட்டசபைக் குறிப்பேடுகளில் பதிய வைத்துள்ளது. இனி, சட்டமன்றக் குறிப்பேடுகள் பேசட்டும்.
உள்துறை அமைச்சர் பக்தவச்சலம் 26 அக்டோ பர் 1957 அன்று தாக்கல் செய்த அறிக்கையில் இருந்து:
"..The Government received petitions alleging several cases of lawlessness as a result of the inflamatory speeches by Sri.Muthuramalinga Thevar, inciting his followers to harass Nadars and Harijans...."
கலவரத்தை நிறுத்திட கூட்டப்பட்ட சமாதான மாநாடு பற்றி அந்த அறிக்கை பின்வருமாறு சொன்னது:
"Recognized leaders of the different communities were invited to attend this Conference. It is on record, Sir, that Sri Muthuramalinga Thevar who attended the Conference questioned the leadership of one Sri Emmanuel, Leader of the Local Depressed Classes League, who was representing the Harijans, Sri Thevar is reported to have asked Emmanuel whether he could pose as a Leader of the same stature as Sri Thevar, and whether his assurances on behalf of the Harijans were worth having."
"It is also learnt, Sir, that while coming out of the Conference, Sri Muthuramalinga Thevar chided his followers for allowing even Pallans like Emmanuel to talk back to him. The very next day, Sri Emmanuel was brutally murdered at Paramakudi."
முதுகுளத்தூர் பிராந்தியத்தில் ஜாதிக் கலகத்தை விதைக்க வெறியூட்டும் பேச்சை எங்கெல்லாம் தேவர் பேசினார் என்பதை அவ்வறிக்கை பட்டியலிட்டது - இவ்வாறு: "On 16th September 1957 addressing a public meeting at Vadakkampatti, Sri Thevar refered to the communal strife raging in Mudukulathur and Paramakudi areas. Obviously the reference was to the incidents which had occured at Arunkulam, Keelathooval, Veerambal, Ilanjambur, Irulandipatti and Sandakottai between 10th and 16th September 1957".
கீழத்தூவலில் இம்மானுவேலைக் கொன்ற கொலையாளிகளைப் பிடிக்கப்போன போலீசாருடன் மோதிய மறவர்கள் மீது நடத்தப்பட்ட துப்பாக்கிச் சூட்டைப் பற்றி விசாரிக்க அனுப்பப்பட்ட எஸ்.வெங்கடேஸ்வரன் I.C.S. முன்பு ஆஜராக வந்த மக்களை மிரட்டும் வகையில் தேவர், தனது காரினை விசாரணை நடந்த இடத்துக்கெதிரில் நிறுத்தி வைத்து அந்தக் காரிலே அவர் இருந்த செயலையும் பக்தவச்சலத்தின் அறிக்கை அம்மணமாக்கியது.
"In connection with the enquiry by Sri. S. Venkateswaran I.C.S. into the Police firing at keelathooval village through Sri Thevar had orally announced that he and his party would not take part in the enquiry, he seated himself in a car at the entrance of the building where the enquiry was held. This had the effect of preventing witness coming forward to tender evidence which might clash with Sri. Thevar's contentions."
திமுக உறுப்பினர் டாக்டர் சத்தியவாணிமுத்து அம்மையாரின் பேச்சில், 1937 தேர்தலில், ஜஸ்டிஸ் கட்சி வேட்பாளரான ராமநாதபுரம் அரசரை எதிர்த்து நின்றபோது தனக்கு வாக்களிக்காத ஹரிஜனங்களுக்கு அவர் (தேவர்) செய்த பயங்கரக் கொடுமைகள் குறித்தும், அதற்காக அவர் மீது மதுரை அடிஷனல் மேஜிஸ்திரேட் கோர்ட்டில் நடந்த விசாரணையும் வெளிப்பட்டது. டெபுடி தாசில்தார் சிதம்பரம் முதலியாரின் கால் வெட்டப்பட்டதும், சப்-மாஜிஸ்திரேட் ஒருவர் கொல்லப்பட்டதும் தேவரின் தூண்டுதலால் நடந்தது என்பதும் சட்டமன்ற விவாதத்தின்போது வெளியானது.
திமுக எம் எல் ஏ அண்ணாதுரை பேசும்போது 'முத்துராமலிங்கத் தேவர் 1933ஆம் வருஷத்திலிருந்தே பாண்டிய மண்டலத்தில் சாதித் துவேஷம் வளர்க்கக் கூடிய வகையில் பிரச்சாரம் செய்து வந்திருக்கிறார்' எனக் குறிப்பிட்டார்.
முதுகுளத்தூர் கலவரத்தில் ஆதிக்க சாதி வெறி தேவர்களிடம், வெட்டுப்பட்டு சாகும்போது கூட தலித்களை சிக்கலில் மாட்டி விட்டு சாகும் அளவிற்கு சாதி வெறி உச்சத்திற்குப் போய் இருந்தது. கலவரத்தில் வெட்டுப்பட்டு சாகப்போகும் சமயத்தில் முத்துராமன் சேர்வை என்ற மறவரிடம் மரண வாக்குமூலம் பெறப்பட்டது. ஒரு மனிதன் சாகும்போது சொல்லும் வார்த்தைகள் பொதுவாக உண்மையாக இருக்கும் என்பது உலகத்தாரிடையே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்று. முத்துராமன் சேர்வையின் மரண வாக்குமூலத்தை அன்றைய உள்துறை அமைச்சர் பக்தவச்சலம் வெளியிட்டார் " நான் ஒரு அரிஜன். அரிஜன வீட்டை நானே கொளுத்தினேன்". அந்த நபர் செத்த பிறகு, பிணத்தை வாங்க வந்தவர்களோ மறவர்கள். இவ்வாறெல்லாம் சாகும்போது கூட ஒருவன், தலித்களை சிக்கலில் மாட்டி விட்டு சாகும் படி, சாதி வெறியேற்றிவிடும் அளவிற்கு அவர்களின் அன்றைய தலைவர் இருந்தார்.
முதுகுளத்தூர் கலவரம் ஆரம்பமாகும் முன்,முத்துராமலிங்கத் தேவர், தன் சாதி மக்களிடம், "தேவர்கள் தேவர் கடைகளில் மட்டுமே சரக்கு வாங்க வேண்டுமென்றும்","நாடார் கடைகளைப் புறக்கணிக்க வேண்டுமென்றும்" கூறி இருந்தார். இப் பேச்சு, ராம.கோபாலன் வெறியேற்றிவிடும் "இந்துக்கள், இந்துக் கடைகளில் மட்டுமே சரக்கு வாங்க வேண்டும்" எனும் பேச்சுடன் மிகச் சரியாகப் பொருந்துகிறது.
**********************
கேப்பை, நெய், கேனைப்பயல்கள் மற்றும் தேவர்:
இரண்டாம் உலகப் போரில் மர்மமான முறையில் மாண்டுபோன நேதாஜியை, 'அவர் சாகவில்லை, மறைவாய் வாழ்கிறார்' என்று கடந்த 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வதந்தி ஒன்று மக்களிடையே பரவி இருந்தது. அதனை ஊதி ஊதிப் பெருக்கி விட்டவர்களில் தேவரும் ஒருவர். தாம், 1950 இல் கொரியப் போரின்போது கொரியா சென்றிருந்ததாகவும் அப்போது நேதாஜியை சந்தித்ததாகவும் கூறிவந்தார். வட தென் கொரியப் போரில் நேதாஜி பங்கெடுத்ததாகவும், தேவரும் அப்போரில் ராணுவப் பயிற்சி எடுத்ததாகவும் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.
அவருடைய பேச்சுக்கள் பல இடங்களில், எதைச் சொன்னாலும் மக்கள் நம்பி விடுவார்கள் எனும் அதீத நம்பிக்கையால் வெளிப்பட்டிருக்கும்.
உதாரணமாக ஒரு கூட்டத்தில் தேவர் "வரும் அக்டோ பர் 28 அன்று யாம் செந்திலாண்டவருடன் சேவற்கொடியேற்றி, வேல் கைப்பிடித்து, மயிலாசனத்தில் வானத்தில் தரிசனம் கொடுப்போம். அப்பொழுது, சென்னை செண்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையில் குண்டு வீசி, காமராஜரைக் கைது செய்வோம். பின்னர், டில்லி செங்கோட்டையில் குண்டு வீசி, நேருவைக் கைது செய்வோம்" என்று பேசியதையும்,
"இதோ 50 லட்சம் பேர் கொண்ட படையுடன் நேதாஜி வருகிறார்" என்றும், "திபெத்தில் நேதாஜி நுழைந்து விட்டார்" என்றும்,
"நேபாளில் சுதந்திர சேனை", "சிங்கியங்கில் நேதாஜி" என்றெல்லாம் அளந்து வந்ததையும் என்.ஆர்.தியாக ராஜன் எனும் எம் எல் ஏ சட்டசபையில் பேசி இருக்கிறார்.
"மடியில் அணு குண்டு(??) வைத்திருப்பதாகவும்", "மூன்றாம் உலக யுத்தத்தை முதுகுளத்தூரில் ஆரம்பிப்பேன்(!!!)" என்றும் மேடையில் முழங்கிய தேவரின் பல சவடால்கள் விநோதமாய் இருக்கும்.
"மாக்னெட் நோஸ் (காந்தக் கருவி) ஒன்றை வைத்து சமுத்திரத்தில் உள்ள தண்ணீரையெல்லாம் பனிக்கட்டி ஆக்கி விட முடியும், அதனால் கப்பல்கள் எல்லாம் அங்கங்கே ஸ்தம்பித்துப் போய்விடும் , இதன் மூலம் இங்கிலாந்து அமெரிக்கா சீனா ஆகிய நாடுகளை எல்லாம் நாம் பிடித்து விடலாம்" என்றும் சொன்ன தேவர், இப்படியாப்பட்ட மாக்னெட் நோசை, தன் மடியில் கட்டி வைத்திருப்பதாகவும் சொன்னதுதான் விசேசம்.
இம்மாபெரும் தலைவர், பல முறை மக்களால் பயம் கலந்த பக்தியுடன் தேர்தல்கள் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போதிலும், தொகுதி மக்களுக்கு நலத்திட்டங்கள் செய்யப்படுவதை எதிர்த்தவாறுதான் இருந்து வந்துள்ளார்.
காமராஜரின் காலகட்டத்தில் பட்டி தொட்டி எல்லாம் பள்ளிக்கூடங்கள் பெருகியபோது "பள்ளிக்கூடம் எல்லாம் வந்தா எல்லா சாதிப்பயலுகளும் படித்து விட்டு, டவுனுக்குப் போயி இங்கிலீஷ் படித்து விட்டு, நம் ஜாதி ஆட்களுக்கு மரியாதை தராமல் இருப்பார்கள்" என யூகித்து, பள்ளிகள் வருவதை எதிர்த்து வந்தார்.
சட்ட மன்ற உறுப்பினர் சிதம்பர பாரதியின் சட்டமன்ற உரை "அங்கே ரோடு வசதியைப் பெறுவதற்கு முயற்சி செய்யலாம் என்று கூறினால், "இல்லை. ரோடு வேண்டாம். ரோடு வந்தால் ரொம்ப ஆபத்து. நாங்கள் ஏதாவது கோபத்தில் சண்டையிட்டு அடித்துக் கொள்வோம். உடனே போலீசில் புகார் கொடுக்க மாட்டோ ம். பிறகு 4,5 நாட்கள் ஆனவுடன், நாங்களே பஞ்சாயத்து பண்ணிக் கொள்வோம். ஆகவே ரோடு வந்தால் ரொம்ப ஆபத்தாகிவிடும்" என்று தேவரின் ஆதரவாளர்கள் சொல்லியதிலிருந்தே, அவர் தொகுதியில் நடைபெற்ற வளர்ச்சிப் பணியின் யோக்யதை தெரிந்திருக்கும்.
*****************
இந்துத்துவத்திற்க்கு விளக்கு பிடித்த கதை:
தேவரின் பல கருத்துக்கள், இந்து மதவெறிக் கட்சியினரின் கருத்துக்களோடு ஒத்துப் போகின்றன.
"அரசியலுக்கு வரும்போது 'அரசியல் வேறு மதம் வேறு. இரண்டையும் சேர்த்துக் குழப்புகிறார்கள்' என்ற பேச்சு நடைபெறுகிறது. அரசியல் இல்லாமல் மதமில்லை. மதமில்லாமல் அரசியல் இல்லை. மதம் இல்லாத தேசம், வேரில்லாத மரம் போல. எந்தக் காற்றிலும் விழுந்து விடும்" என்றும் "இங்கே மதமும், அரசியலும் சேரக் கூடாதென்று சொல்லி இங்கிலீஷை காலேஜில் சொல்லிக் கொடுத்துக் கெடுத்தான்" என்றும் 1957 காஞ்சிபுரம் கூட்டத்தில் கூறி இருக்கிறார்.
"சுதந்திரம் வாங்கிய பிற்பாடு நாட்டில் ஏற்பட்ட நிலைமை என்ன? பாகிஸ்தானிலே மாட்டிக் கொண்ட 1 1/2 கோடி மக்களின் கதி என்ன ஆயிற்று? அவர்கள் நடுச்சந்தியிலே நிறுத்தப்பட்டார்களே? சொத்தை இழந்து, வாழ்க்கை நிலைமை இழந்து, மனைவி மக்களை இழந்து அலறித் துடித்தார்களே? அதற்காக இங்கே இருக்கும் முஸ்லீம்களைப் பாகிஸ்தான் ஓடு என்று ஆச்சாரியார் கோஷ்டி (சூதறிஞர் ராஜாஜி-அழுத்தம் எமது)யால் விரட்ட முடிந்ததா? அல்லது அவர்களைத்தான் நீங்கள் "பாகிஸ்தான் பிரஜை போ" என்று சொல்ல முடிந்ததா?" என்று பால் தாக்கரே, அத்வானி போன்ற பாசிஸ்ட்கள் போன்று தேவர், சட்டசபையில் 1952 ஜூலை 3 ல் பேசி இருக்கிறார்.
இம்மனுவேலும் அம்பேத்காரனும் எங்களுக்கு விளக்கு பிடிதவனுங்க
கோல்வால்கர், இந்து மகாசபைத்தலைவர் மதுரைக்கு வந்தபோது அவருக்கு பணமுடிப்புக் கொடுத்து சிறப்பு செய்ய ஏற்பாட்டை செய்தவர், முத்துராமலிங்கத் தேவர் ஆவார். அதற்காக அவர் சொன்ன காரணம்-"ஹிந்து மதத்தின் விரோதி மகாத்மா காந்தி. ஆதலால் தான் நான் கோல்வால்கர் அவர்களுக்குப் பண முடிப்புக் கொடுக்கும் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள இசைந்தேன்."
காங்கிரசு உறுப்பினர் சுவாமி சகஜானந்தாவின் பேச்சில் வீராம்பல் ஊரில் நடந்த இரட்டைக் கொலைக்கான (கொல்லப்பட்டவர்கள் தலித்கள்) வேறொரு காரணம் வெளிப்பட்டது."வீராம்பலில் எப்படிப்பட்ட அக்கிரமங்கள் நடந்திருக்கின்றன? அங்கே இரண்டு ஹரிஜனப் பையன்கள், தாங்கள் முஸ்லீம் மதத்தில் சேர வேண்டும் என்று பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். உடனே அவர்களுடைய பிரசிடெண்டையும் செக்ரெட்டரியையும் கொலை செய்து விட்டார்கள்".
****************
சட்டசபை உறுப்பினர் டி.எஸ்.ராமச்சந்திரன் (1957-62ல் உறுப்பினர்) முதுகுளத்தூர் பிராந்தியத்தில் பயணம் செய்தபோது, மறவர் குலப் பெண்கள், அவரிடம் கேட்ட கேள்வி "ஹரிஜனங்கள் முக்குலத்தாரைப் பெண் கேட்க வந்தார்களாமே? பெண் கேட்க வருவதற்கு அத்தனை துணிச்சலா?" என்பதாய் இருந்தது. இது அப்போதைய கலவரத்தில் பொது மக்களிடையே பரப்பப்பட்ட வதந்திகளில் முக்கியமான ஒன்று. அச்சம்பவத்திற்கு இது வரை ஆதாரம் ஏதும் கிடைக்காதபோதும், ஜாதி இந்து மக்கள் அவ்வதந்தியை இன்னமும் எளிதில் நம்பி உணர்ச்சி வசப்பட்டு, சாதிக் கலவரத்திற்கு தயாராகி விடுகின்றனர்.
அப்படி என்ன வதந்தி அது?
தேவரும், இம்மானுவேல் சேகரும், சமாதானக் கூட்டத்திற்கு வந்தபோது, இம்மானுவே, தேவர் முன்னால் சிகெரெட் பிடித்தபிடி, கால்மேல் கால் போட்டபடி சரி சமமாய் அமர்ந்தாராம். உடனே தேவரய்யாவுக்கு ஜிவ்வென்று கோபம் ஏறி "..க்காளி.. இவனுக எல்லாம் நம்ம கூட சரி சமமா வந்திட்டானுங்க.." என்றாராம். இது இம்மானுவேல் காதில் விழுந்ததும், அவரது ஆதரவாளர்களுடன் பழம்,பூவுடன் சென்று தலித் பையன் ஒருவருக்கு, தேவர் வீட்டுப் பெண்ணைக் கேட்டனராம். காரணம், தேவரே, இம்மானுவேலிடம், மைத்துனனிடம் பேசிடக்கூடிய வசைச்சொல்லான '..க்காளி' என்பதனைப் பேசினாரே என்பதாம்.
கலவரத்தில் எண்ணெய் வார்க்க இந்த வதந்தி பயன்பட்டது.
இதே வதந்தி, சிற்சில மாறுபாடுகளுடன், 1989ல் போடி நாயக்கனூர் பகுதியில் ஜான் பாண்டியனை மையமாக வைத்துப் பரப்பப்பட்டு, கலவரத்தை விசிறி விட்டது.
****************
சமீப காலகட்டங்களில் தேர்தல் கமிஷன் பல கெடுபிடிகளைப் போட்டு, பிரச்சாரத்தை இரவு பத்து மணியுடன் நிறுத்திடச் சொல்லியதும், சில கட்சி வேட்பாளர்கள், பத்து மணிக்கு மேல் பேசுவதை நிறுத்தி விட்டு வெறுமனே கைகளைக் கூப்பி வணங்குவதுடன் சென்று விடுகின்றனர். இதெல்லாம் ஏதோ புதுமை என்று எண்ணி இருக்கையில், 1952 தேர்தலுக்கு முன்பிருந்தே தேவர் இவ்வாறுதான் செய்திருக்கிறார். ஆனால் தேவரைப் பேச விடாமல் தடுத்தது தேர்தல் கமிஷன் அல்ல. அரசாங்கம். இவர் வாய் திறந்து பேசினாலே சாதி மோதல்தான் உருவானது. எனவே அரசு இவருக்கு வாய்ப்பூட்டு போட்டது.
ஆனால் தேவர், 1957 முதுகுளத்தூர் கலவரத்தின்போதும், 'மவுனமாகக் கைகூப்பும் முறையை' கலவரத்தை தூண்டிவிட பயன்படுத்தினார். அறிக்கை ஏதின்றி வெறுமனே தேவரின் கைகூப்பிய முழுப்படம் ஒன்றை 'தினமணி' என்றெல்லாம் விளம்பரமாய்ப் பிரசுரித்ததோ, அன்றெல்லாம், கலவரம் உக்கிரம் பெற்றுள்ளது.
இங்கு எண்ணற்ற ஆதாரங்களை தேவரின் சாதி வெறிப்போக்கிற்கான சான்றாகக் காட்டினாலும் தேவர் அபிமானிகள், 'தேவர் தனக்கு சொந்தமாய் இருந்த எக்கச்சக்கமான ஏக்கர் நிலங்களை தலித்களுக்கு எழுதிக் கொடுத்தவர்' என்று சொல்வது வழக்கமே. அவ்வாறு தேவர் நிலம் தந்தமைக்கு இருந்த உள்நோக்கத்தை அன்றைய அமைச்சர்கள் பக்தவச்சலமும், சி.சுப்பிரமணியமும் சட்டசபையில் போட்டு உடைத்துள்ளனர் 'தனக்கு விசுவாசமாய் வாலாட்டும் ஓர் அடியாள் படையை தேவர் இவ்வாறுதான் உருவாக்கினார்' என்று.
*************************
ஆதார நூல்கள்
1) தேர்தல் மேடைகளில் பசும்பொன் தேவர் - தொகுப்பு கே.ஜீவபாரதி
2) பசும்பொன் தேவரும் கம்யூனிஸ்ட்களும் - தொகுப்பு கே.ஜீவபாரதி
3) பசும்பொன் தேவரின் கட்டுரைகள் - தொகுப்பு கே.ஜீவபாரதி
4) சட்டப்பேரவையில் பசும்பொன் தேவர் - தொகுப்பு கே.ஜீவபாரதி
5) பசும்பொன் தேவரும் திராவிட இயக்கங்களும்- தொகுப்பு கே.ஜீவபாரதி
6) சட்டப் பேரவையில் தேவர் பற்றிய சதி வழக்கு - தொகுப்பு கே.ஜீவபாரதி
*************************
கற்பக விநாயகம்
vellaram@yahoo.com
You might also like:
• ஆணாதிக்க பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து!
• காஷ்மீர் விடுதலைப் போராட்டம் வெல்க!!!
• அடத் தூ.... மானங் கெட்ட பதிவர்களே!!!!
• சுகாதாரத்துறை தனியார்மயம் - தாய்மையை கருவறுக்கும் அவலம்
• கம்யுனிஸ்டுகளா இவர்கள்? கம்முனாட்டிகள், மலம் உருட்டும் வண்டுகள்!!!
நன்றி அசுரன் கற்பகவினாகம் மற்றும் இந்த தகவல்களுக்காக உழைத்தவர்களுக்கும்
Mukkulathu Singam said...
solla vanthuttan da sena panni...moodittu poda /////
முடியாது டா ... என்ன பண்ணுவ ?
arun kumar.r /////
appo nee keel saathinu neeyay othukkariya ...
Karikal@ன் - கரிகாலன் said...
//
***yawns**** thookam varughirathu piragu paapoma??
////முடியாது டா ... என்ன பண்ணுவ ?
//அப்ப தொறந்து போட்டுட்டு போ
அருண் குமார்! என்ன இது 9 அது இதுன்னுட்டு.. பால்பிறழ்ந்தவர்களை இழுக்காதீர்கள்! சொல்லப்போனால் பசூம்பொன் தேவர் அய்யாவும் கூட பெண்குரலில் தான் பேசுவாராம் அதற்காக அவரையும் 9 என்று குறிப்பிட்டிருப்பார்கள் அசுரனின் பதிவில். இவர்கள் மீதான கோபத்தில் பாவம் பால்பிறழ்ந்தோரை ஏன் இழுக்க வேண்டும்!
//கீழ் சாதினு சொல்றவங்கள கல்யாணம் பண்ணிக்க போவுது பாருங்கடா// கல்யாணம் பண்றதுக்கு இல்ல போடுறதுக்கு மட்டும் தான்
@raajan ... manikkavum ... andha comments ai delete panitaen :)
9 சொன்னவுடனே ராஜனுக்கு என்னமா கோவம் வருது. இருக்காத பின்னே அவன் ஜாதியை சொன்னா
தே. மகன்களின் கூவல் ஓவராகிவிட்டது! முக்காட்டப்போத்திட்டு வந்து சவுண்டாடா உடறீங்க! கேட்டா முக்குலத்துப்புலி கொக்குளத்துச் சளின்னு சவடால்! இன்ஸ்டண்ட் அக்கவுண்ட் ஓபன் பண்ணிட்டு வந்து பொங்குறதுக்கு பேரு வீரம்! வெளங்கும்@! போங்கடா பீதின்னி நாய்களா! தாத்தனுக்குத் தாத்தன் கிராஸ்ல பொறந்திருப்பான் அது தெரியாம சாதி கூதின்னு தொங்குறானுக
ivanunga devar jaathi alukkuthan poranthu iruppanunganu enna nichayam
ராஜன், என்ன இது?, இந்த தே.பசங்ககிட்ட இவ்ளோ அமைதியா பேசிட்டு இருக்கீங்க? உங்க ஸ்டைல்ல எடுத்து விடுங்க.
தே.பசங்கனா தேவர் பசங்கனு தப்பா நினைச்சிடாதிங்கடா தம்பிகளா.
indha thevar,,mukkulathu puli nu elam karadi vidravanuga unga photo potu comment pana vendithana ,,,,adhukelam veeram ila indha pechu ku matum veeram iruka ,,,neenga unga aluga 10 peru irundha than veeram,thevar sadhi,mukulathu sadhi nu pesuvinga,,,singla irukum podhu irukara symtoms kuda theriyathu ,,,,,anga dead anavangaluku unga pechula kevalapaduthringa,,,,,neenga thevar sadhi ngra thu epdi nambarathu,,,andha thevar munadi yarkuda cross pani vandharooo,,,,,,,thevar sadhi,,mukulathu sadhi nu evanavadhu comment panininga,,,vakaliiii dress ilama irundha ellarum ore sadhi thanda panadaigala,,,,,thevar sadhi nu soldravanga velipadayana account la comment podungada,,,,fake id vachu comment post pana ninga thevar pasanga ila thev,,,pasanga,,,,,,sorry rajan anna ,,,,if i said anything wrongly,,that peoples totaly used bad words onlyy,,sorry
//எங்க இருந்து இந்த வெறி வருதோ தெரியல??!!
//
நவனீதன் !
அஃது அந்த மண்ணில் இருந்து வருகிறது. எங்களூரில் உள்ள கல்லூரிகளில் அம்மாணவர்களில் (இரு சாதிக்காரர்களும்) விடுதியில் தங்கி படிப்பார்கள். அவர்கள் சிந்தனை ஜாதி வெறிப் பார்வையாகத்தான் இருக்கும். அதே வேளையில் அவ்விரு சாதிக்காரகள் எங்களூரில் பரவலாக வசிக்கிறார்கள். அவர்கள் பையன்களும் அதே கல்லூரிகளில்தான் படிப்பார்கள். அவர்கள் விடுதி மாணவர்களோடு சேர்வதில்லை. அவர்களுக்கு விடுதி மாணவர்களின் ஜாதிச்சிந்தனைகள் வினோதமாக இருக்கும்.
ஒரே ஜாதிகள். இரு வேறிடங்கள். எப்படி சிந்தனைகள் மாறுகின்றன பார்த்தீர்களா ?
கவி என்பவரை நம்மால் மாற்ற முடியாது. மிகவும் சிரமம். ஏனெனில் அவர் சுமந்து கொண்டிருப்பது பிறப்பிலிருந்து இப்போது வரை அவர்மீது திணிக்கப்பட்ட ஜாதிப்பார்வை. அவர் பெற்றோரின் தவறுமல்ல ஏனெனில் அவர்களும் அம்மண்ணுக்கு அடிமைகள்.
இதே கவியின் குழந்தைகள் பிறப்பிலிருந்து வேறு இடங்களில் சூழ்னிலைகளில் வாழ்ந்து வரும் போது அவர்களுக்கு அவர்களப்பாவின் ஜாதிப்பார்வை வினோதமாக கண்டிப்பாக இருக்கும்.
குற்றம் மண்ணிலே. மண்ணே மனதை உருவாக்குகிறது. இதை நான் மட்டும் சொல்லவில்லை. மேலைநாட்டு சமூகவியலாளர்கள் அழுத்தம் திருத்தமாகச் சொல்லியிருக்கிறார்கள். எ.கா. வெப்பர், ஸ்கின்னர், டர்கேம் போன்றவர்கள்.
No man can escape from the value system that comes from the society he lives in. Individuals who r fierecely independent insulated from such socital values, r exceptions to the general rule.
அம்மண்ணின் குணங்களை எப்படி மாற்றுவது என்று எவரேனும் சொன்னால் good
//துபாய்க்காரன் கிட்ட புலி, சிங்கம்னு பீலா உடறது தானே! கொட்டைய பிதுக்கி கைல குடுத்துருவான்//
தப்பு.கையில கொடுக்கமாட்டாங்க.அவங்களே வாயில போட்டு சாப்ட்ருவாங்க.ஜிஹாதி தாடி வெறி நாய்ங்க அந்த ரேஞ்சுல இருக்க்றவங்க.அது மட்டுமல்ல ராஜன் வால்பையன் போன்ற நாத்திகம் என்ற பெயரில் கேவலமாக சவுண்ட் விடும் பார்ட்டிகளின் கொட்டைகளுக்கும் அதே கதி தான்;ஹலால் முறையில் அறுத்து சாப்பிட்டுவிடுவார்கள்.போகட்டும், அதுவல்ல முக்கிய விஷயம்.
பரமக்குடியில் கலவரத்தில் இறங்கிய கும்பல் மீது போலிஸ் துப்பாக்கியால் சுட்ட விவகாரத்தில் அநாவசியாமக் பசும்பொன் முத்துராமலிங்க தேவர் அவர்களின் பெயரை இழுப்பானேன்.தமிழகம் ஈன்ற ஒப்பற்ற தலைவரான தேவர் அய்யாவை கொச்சைப் ப்டுப்ப்தி பேசுவ்து வேதனை அளிக்கிறது.அவரை வெறும் சாதி தலைவராகப் பார்ப்பது அநியாயம்.
தலித் மக்கள் காலம் காலமாக ஒடுக்கப்பட்ட்டிருக்கிறார்கள் என்பது உணமைதான்;அதற்காக ஜான் பாண்டியன் போன்ற கொலைகாரப் பாவிகளின் வன்முறையை ஆதரித்துப் பேசாதிர்கள்.
மேலும் ஜான் பாண்டியன்,இம்மானுவேல் சேகரன் போன்றவர்களின் மூஞ்சியைப் பாருங்கள்.ஒவ்வொரு மூஞ்சியும் சொமாலிய கடற்கொள்ளைசெய்யும் வெறிநாய்களின் மூஞ்சியைப் போல் இருக்கும்;ஆனால் பெயரில் ஜான்,இம்மனுவேல்,பால்,வில்லியம் என்றெல்லாம் வெட்கமிலாமல் சேர்த்துக் கொள்வார்கள்.தூய திராவிட தமிழ்ப் பெயர் வைத்தால் என்ன?எதற்கு இந்த ஆங்கில மோகினி மயக்கம் என்ற கேள்வி எழுகிறது.ஜான் பாண்டியன்,திருமாவளவன் போன்ற அயோக்யர்கள் வன்முறையில் ஈடுபட்டால் பார்த்து சும்மாயிருக்க இங்க மஞ்சள் துண்டு குடும்ப ஆட்சியா நடக்கிறது?
//தமிழகம் ஈன்ற ஒப்பற்ற தலைவரான தேவர் அய்யாவை கொச்சைப் ப்டுப்ப்தி பேசுவ்து வேதனை அளிக்கிறது.அவரை வெறும் சாதி தலைவராகப் பார்ப்பது அநியாயம்.//
ஹ்ம்ம் வேற எப்பிடி பாக்கலாம்றீங்க!?
//மேலும் ஜான் பாண்டியன்,இம்மானுவேல் சேகரன் போன்றவர்களின் மூஞ்சியைப் பாருங்கள்.ஒவ்வொரு மூஞ்சியும் சொமாலிய கடற்கொள்ளைசெய்யும் வெறிநாய்களின் மூஞ்சியைப் போல் இருக்கும்;//
உங்கள் புத்தியில் மலம் அப்பியிருக்கிறது. மன்னிக்கவும்! உங்களது மேற்காணும் கருத்துக்கு நான் வேறென்ன சொல்ல முடியும்? உங்கள் ஃபோட்டோவை கொஞ்சம் குளோஸ் அப்பில் போடுங்கள் அது எப்படி இருக்கிறது என்று நான் கமெண்ட் அடிக்கிறேன்! அல்லது உங்கள் தேவர் அய்யா முகத்தை படத்தில் பார்க்கையில் தேவர் அய்யா மாதிரி இல்லை தேவர் அக்கா மாதிரி இருக்கிறது என்று சொன்னால் ஏற்பீர்களா?
//ஆனால் பெயரில் ஜான்,இம்மனுவேல்,பால்,வில்லியம் என்றெல்லாம் வெட்கமிலாமல் சேர்த்துக் கொள்வார்கள்.தூய திராவிட தமிழ்ப் பெயர் வைத்தால் என்ன?எதற்கு இந்த ஆங்கில மோகினி மயக்கம் என்ற கேள்வி எழுகிறது.//
ஆதிக்க சாதி இந்துக்கள் தலித்துகள் முட்டி மோதி சமூகத்தில் ஒரு படி ஏறிவிட்டால் பெயரை வைத்தே பாகுபாடு பார்க்கும் சில்லறைத்தனத்துக்கு பயந்தே பலரும் இவ்வாறு மதம் மாறிக் கொள்கின்றனர்! மாறிய மதம் அவர்களுக்குத்தரும் ஆசுவாசத்தைக் காட்டிலும் இந்தப் புதுப்பெயர்களே அதிகம் தருகின்றன. இதற்கு ஆதிக்க சாதி இந்துக்கள் குறிப்பாக தென் தமிழகத்தின் மூணு குலத்தோரின் சீண்டல்களே காரணம்
அந்த முகநூல் கமெண்ட்ஸ் கண்டிக்கதக்கவை. இன்னும் சொல்லப்போனால் சாக்கடை பூச்சிப்போன்றது.
துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்தவர்களுக்கு அனுதாபங்கள். அது எதனால் வந்தது என்று ஒரு சுய ஆய்வு தேவை. சக மனிதன் சாவில் மகிழ்ச்சி அடைவது மனிதத்தன்மை அல்ல அதுவும் சாதியின் கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பதும் மிகவும் கொடுமை.
to not connect Nov 12 , law university violence and recent paramakudi killings is any conspiracy? or mine a conspiracy theory?
CASTE VERI NA ENNA NU SEEKIRAMAE PURIYA VAIKIRAEN,,, AVARAVARGALUKU OVORU THLAIVAR THEIVAM,,, ITHULA ENNA VAE OVORUTHAN INORU THALAIVARA PATHI PAESURATHU,,, CYBER CRIME AH HA HA ,,, UNGALA THAN OORUKULA ELLA RUM THEADURANGA ,,, NADATHUNGA PA NADATHUMGA ,,, AVAN AVAN POLICE AAGA EVALO KASTA PATTU AAGURAN ,,, AVNGAL ADICHA ENA PANNUNVANGA ,,, IINHTA SAMBAVANGAL LA PATHIKA PADAURATHU NEENGALO NAANGALO ILA POLICE O ILLA ,,, APPAVI AANA PADIKATHA ILAINGAR GAL,,, FAMILY KU WORK PANUNGA NA ,, CASTE FUNCTIONS ETHUKU PA,,, IN THE RIOT 20 YEAR POLYTECFHINIC STUDENT DIED ,, WHO WILL ANSWER FOR HIS FAMILY ,,, ARASIYAL VATHIGALIN SUYANALATHIRKAGA UNGAL VAALKAI A PALAI AKKAATHENGA ,,, SACRIFICE UR LYF FOR UR PARENTS ,, NOT FOR CASTE ROITS,, UNAI SOLLIUM ENNAI SOLLIUM KUTHAM ILLAI SOUTH DISTRICTS ARE SACRIFICED COMPLETELY FOR CASTE RIOTS,,, ALL THE PRESENTS BAD LEADERS ARE TO BE KILLED THIS IS THE ONLY WAY TO OVERCOME ALL PROBLEMS,,
@sundar ... summa, theriyaadha maadhiri nadikaadheenga ... most of the fire engine vehicles were damaged by police only ... fresh jalli laam kondu vandhrundhaanga police ... first maela shoot panni warn pannanum ... adha yaen panala ? tharcheyala neenga thevar ah porandhu teenga ! pakathu therula porandhurundha neenga ena jathiyo .... yaarukku theriyum ? edhukku da ungalukku ivlo veri ? adutha generation aayavadhu kombu seevi vuttu mirugamakkaama ozhunga valanga daa :(
//kavi said...
என்ன ஒரு சாதி திமிர்!//சலுகைக்கு மட்டும் உனக்கு சாதி தேவை படுதா ?//
என்ன பேத்தல் இது?!? சாதி திமிரை சொல்லியா சலுகை வாங்குறான் சாதி கொடுமையை சொல்லித்தானே! அந்த கொடுமையை செய்யுறது யாரு?!? கோவிலுக்குள் விடாத பார்ப்பன சாதியை விட, உயிரை எடுக்கும் எடுக்கத்துடிக்கும் கொலையை கொண்டாடும் சாதி தானே கொடுமைப்படுத்துது?
ஆனா கொடுமை என்னன்னா ரிசர்வேசனால பாதிக்கப்படுரது இந்த பார்ப்பன சாதி தானே?!? அவங்களே சும்மா இருக்காங்க. இந்த கொட்டை எடுத்த முக்குலத்து புலி எல்லாம் அவ்வளவு சாதி திமிர் இருந்தா எங்க FC கேட்டகிரியில தன்னை சேர்த்துக்கச் சொல்லி கேட்கட்டுமே பார்க்கலாம்.
தென் மாவட்டங்களில் தலித் மக்கள் கலவரம் செய்தார்களாம்!!ஏன் செய்தார்கள்?பிற்பட்ட மக்களின் தொடர் தீண்டாமை தொல்லைகளால் ஏற்பட்ட குமுறல் வன்முறையாக வெடித்துள்ளது !!தலித் மக்களை ஓரம்கட்டி பிற்பட்ட மக்களை மட்டும் எழுச்சி பெற செய்த திராவிட அரசியலால் வந்த விளைவு இது!இதை துவக்கி வைத்த பெருமை பெரியாரையே சாரும்!!இதை சொன்னா நம்ம மேல பாயுறாங்க!!யோவ உண்மையாதான் சொல்றேன்!
**********************************************************************************
ஒரு சின்ன சாம்பிள்.பெரியார் பேசியது:
தாழ்த்தப்பட்டவர்களை கொடுமைப்படுத்தினால் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்ன செய்ய
வேண்டும் என்று ஈவேரா கூறுகிறார் :-
‘‘உங்களை யாராவது கிராமவாசிகள் துன்புறுத்தினால், இழிவாய் நடத்தினால் எதிர்த்து நிற்க வேண்டும். முடியாவிட்டால் வேறு பட்டணங்களுக்குக் குடியேறிவிட வேண்டும். அங்கும் ஜீவனத்திற்கு மார்க்கமில்லாவிட்டால் இம்மாதிரியான கொடுமையான மதத்தை உதறித் தள்ளிவிட்டு சமத்துவமுள்ள மதத்திற்குப் போய்விட வேண்டும். அதுவும் முடியாவிட்டால் வெளிநாடுகளுக்காவது கூலிகளாய்ப் போய் உயிரையாவது விட வேண்டும். இம்மாதிரியான உறுதியான முறைகளைக் கையாளத் துணியவில்லையானால், உங்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட இழிவு சுலபத்தில் ஒழியாது என்றே சொல்லுவேன்.’’ (குடியரசு 16-6-1929)
இதுதான் அவருடைய தீர்வு. இதில் கிராமவாசிகள் யார்? பிராமணர்களா? பிற்படுத்தப்பட்டவர்களா? கிராமவாசிகள் தொண்ணூற்றைந்து சதவீதம்பேர் பிற்படுத்தப்பட்டவர்கள்தானே? அவர்கள் தானே தாழ்த்தப்பட்டவர்களை கொடுமைப்படுத்துகிறார்கள்? அதை நேரடியாக சொல்லாமல் கிராமவாசிகள் என்ற அடைமொழி கொடுப்பது ஏன்? அவர்களை காப்பாற்றுவதற் காகத்தானே? இதே அந்த கிராமவாசியின் இடம் அக்ரஹாரமாக இருந்தால் பிராமணர்கள் என்றுதானே சொல்லியிருப்பார்? பின் ஏன் பிற்படுத்தப்பட்டவர்களை நேரடியாக சொல்லாமல் கிராமவாசிகள் என்று சொல்ல வேண்டும்?
ஏனென்றால் அவர்கள் தன் சமுதாயம் அல்லவா?
அதாவது தலித் மக்கள் தீண்டாமைக்கு ஆளானா ஊற உட்டு ஒடனுமாம் அதான் இந்த பெரியார் சொன்ன தீர்வு!!இதிலிருந்து தலித் விரோத போக்கை வரல்த்தது பெரியார் தொடக்கி வைத்த திராவிட கட்சிகள் என்பதை மறுக்க முடியாது!மத மாற்றம் அல்ல!!மத மறுப்பே தீர்வு!!ஆனால் பெரியார் சொன்னது இந்து மதத்தில் தீண்டாமைன்னா வேற மதத்துக்கு போங்க!!அங்க மட்டும் என்னமோ சமத்துவம் இருக்குறா மாதிரி!!அப்புறம் எப்படி பெரியாரை நாத்திகன்னு சொல்ல?religious consultant னு வேண்ணா சொல்லலாம்!!
மிகவும் கீழ்தரமான ஒரு கொண்டாட்டம், இவனுங்களா மேல் ஜாதி?
i am ashamed that i am born in devar caste ,, which has people like this ,,, if we are all studying and getting opportunity in life its due to the efforts of Dr.Ambedkar,,, i was brought up in city where i did know caste discrimination existed due to my introvert nature ,, aftr enterin colg i realized these things & i was totally flummoxed by it that such stupid thing still exists in society ,,, we owe a lot to Ambedkar and his law policy ,,, he is a leader i admire more than Gandhi ,,, the caste bearing stupids may like it or not but they r protected and live by the Law created by Dr.Ambedkar;-)
Post a Comment